HISTÓRIA SOCIAL DA ARTE Questionário 1

 

                                           HISTÓRIA SOCIAL DA ARTE Questionário 1

A Arte

PERGUNTA 1

1. A arte bizantina e a egípcia apresentam determinadas convenções quanto à representação da posição dos corpos. Ao adotar posturas rígidas de representação podemos afirmar que:

	a.	Os egípcios e os bizantinos não tinham criatividade na arte.
	*b*.	A representação de uma figura com postura rígida permite ao observador uma atitude de respeito e veneração.
	c.	Os egípcios copiaram os bizantinos e com isso enfraqueceram sua produção artística.
	d.	A representação de uma figura com postura rígida não permite ao observador decodificar muito bem os sentidos ali presentes.
	e.	A utilização de imagens rígidas era muito rara entre os egípcios e muito mais comum entre os bizantinos.

PERGUNTA 2

1. A formação de uma imagem na mente do artista, a comunicação dessa imagem por meio do objeto feito pelo artista e o observador, que olha tanto a obra como o seu produtor nos remetem à conexão:

	a.	Entre imaginação e realidade.
	*b*.	Entre artista e obra.
	c.	Entre a obra e o objeto concreto.
	d.	Entre o artista e sua imaginação.
	e.	Entre a imaginação do receptor e a concretude da imagem.

PERGUNTA 3

1. Ao escolher trabalhar com história social da arte é preciso lembrar que existem dificuldades em definir um conceito de arte: cada período histórico possui diferentes formas de expressão artística e cultural. Pareyson considera a existência de três momentos fundamentais no processo artístico. São eles.

	*a*.	O fazer, o conhecer e o exprimir.
	b.	O sonhar, o desenhar, o finalizar.
	c.	O exprimir, o sentir, o finalizar.
	d.	O pensar, o sonhar, o esboçar.
	e.	O desejar, o desdenhar, o esboçar.

PERGUNTA 4

1. As imagens não são simples “ilustrações”, “figuras”, “gravuras” e “desenhos”, que servem para deixar o texto mais colorido, menos pesado e mais chamativo. Assim podemos explicar a necessidade do estudo da história social da arte, pois:

	a.	A iconografia é uma rica fonte apenas para os professores especializados nos assuntos relacionadas à arte, devendo ser trabalhada apenas por especialistas.
	b.	A iconografia, apesar de guardar alguma relação com o produtor, não deve ser trabalhada com tanta importância nas aulas de história.
	*c*.	A iconografia é uma fonte rica que traz embutidas as escolhas do produtor e aspectos do contexto histórico.
	d.	O trabalho com as imagens remete sempre ao momento de sua produção e nunca sobre o momento em que a análise é realizada.
	e.	Os alunos não conhecem mais nada de arte e essa seria a única oportunidade de mostrar algumas obras para eles.

PERGUNTA 5

1. As representações humanas variaram no decorrer da história. Considerando a pré-história, é correto afirmar que:

	a.	Como todos os grupos humanos têm a mesma matriz de origem, suas representações são sempre idênticas.
	b.	No paleolítico a arte é mais abstrata e no neolítico é mais naturalista.
	c.	No neolítico não existem representações humanas.
	d.	No neolítico apenas os animais são estilizados, os humanos são naturalizados nas imagens.
	*e*.	No neolítico as figuras humanas são mais estilizadas e também aparecem em situações coletivas, como em caçadas, por exemplo.

PERGUNTA 6

1. O professor Ulpiano Bezerra de Menezes (2003, p. 14) afirma: A História Social da Arte já está aberta para a problemática não só da produção, circulação (comercialização e outras mediações institucionais) e representação  de seus objetos, como também de sua apropriação e consumo (...) Porém, de muito mais amplas consequências para nossos objetivos do que as teorias da recepção são as propostas que começaram a surgir há quase duas décadas, de incluir a materialidade das representações visuais no horizonte dessas preocupações e entender as imagens como coisas que participam das relações sociais e, mais que isso, como práticas materiais.
    
   De acordo com o exposto podemos afirmar que:

	a.	Não importa o contexto de produção, apenas o de recepção.
	b.	As imagens nos transportam diretamente para a realidade representada.
	*c*.	As imagens dão acesso não ao mundo social diretamente, mas sim a visões contemporâneas daquele mundo.
	d.	Não importa o contexto de recepção, apenas o da produção.
	e.	O contexto deve ser relativizado pois se a época não tem muita importância, a imagem também não terá importância.

PERGUNTA 7

1. Para Roland Barthes, as imagens são portadoras "de uma dupla mensagem: uma codificada (conotação), que remete a um determinado saber cultural e seus significados, e outra não codificada (denotação), cujo caráter analógico pressupõe a capacidade da imagem de reproduzir o real. Sobre isso é correto afirmar que:

	*a*.	Na obra de arte o valor simbólico é sempre o mais forte, uma vez que não há pintura ou desenho sem um estilo próprio do autor.
	b.	Na obra de arte o valor simbólico é sempre o mais fraco, pois a produção é independente do olhar do observador.
	c.	O valor simbólico, de acordo com o exposto no texto, é único.
	d.	A ideia de uma dupla mensagem é uma extrapolação do texto não sendo adequado trabalhar essa noção em Barthes.
	e.	As imagens têm significados únicos e unívocos.

PERGUNTA 8

1. Podemos considerar que a compreensão da História é ela também histórica, ou seja, varia com a mudança nas sociedades humanas. Um elemento importante no século XX, que pode ser indicativo de uma nova maneira de olhar e pensar a História, pode ser considerado:

	a.	A comprovação científica de que cada imagem representa a verdade dos fatos.
	b.	O retorno às concepções positivistas.
	c.	O abandono da noção de ampliação do documento histórico.
	*d*.	A mudança na compreensão do que é válido como documento histórico, incorporando, entre outros, representações artísticas.
	e.	A incorporação das representações artísticas com profundas restrições.

PERGUNTA 9

1. Segundo Paulo Knauss as imagens tiveram grande importância no desenvolvimento histórico da humanidade, pois:

	a.	As imagens deixam a compreensão muito mais interessante.
	b.	As imagens deixam a representação mais bonita.
	*c*.	A visão vem antes das palavras.
	d.	A visão vem depois das palavras.
	e.	As palavras subordinam as imagens.

PERGUNTA 10

1. Teixeira Coelho afirma que “a arte fora de um contexto histórico é arte sem memória”. Para compreender o valor social da arte e seus usos adequados para o estudo da História, é importante:

	a.	Apenas ser capaz de apreender todos os aspectos técnicos da obra de arte.
	b.	Saber ressaltar a superioridade técnica de um artista em relação aos demais contemporâneos.
	c.	Convencer os alunos de que a arte é a mais refinada representação dos sentimentos humanos.
	d.	Analisar a obra de arte apenas de acordo com aspectos puramente técnicos e ignorar o contexto histórico e social.
	*e*.	Analisar uma obra e buscar compreender seu momento histórico e o ponto de vista do artista que a produziu.